科幻小说创作者长期承诺的未来似乎终于在我们身上。特斯拉负责人埃隆马斯克不仅相信人类确实存在于电子游戏中，而且他对火星殖民也有宏伟的计划。每隔一天就会对较新版本的无人驾驶车辆进行测试。机器人和人工智能领域处于不断创新的状态。而虚拟现实，或者说虚拟现实技术，将真实与虚构无缝融合，似乎终于成为可能。
在过度拥挤的 VR 市场中，正在同时开发多种设备。谷歌、Facebook 和索尼等科技巨头争相抢占先机。该技术不仅渗透到广告、新闻、艺术和游戏中，还被视为可能彻底改变电影制作和观看方式的东西。
几个 VR 项目正在筹备中。据报道，卢卡斯影业正在制作一部关于达斯·维德的沉浸式电影，而斯蒂芬·斯皮尔伯格尽管对这项技术表示怀疑，但据说正在开展一个面向家庭的 VR 项目。这种对未来技术的全球迷恋也渗透到了印度。
在 9 月的 2016 年多伦多国际电影节上，电影制作人 Anand Gandhi 的 Memesys 文化实验室首映 了《煤炭成本》，这是一部关于煤炭开采的五分钟非小说短片，被誉为“印度第一部 VR 纪录片”。在孟买郊区，独立电影制作人 Pranav Ashar 一直在放映Unnamed Guides，这是一系列在孟买艺术协会的“印度第一个 VR 中心”拍摄的具有神话重要性的地点的演练，例如普什卡、乌代浦尔、焦特布尔等地。建造。
甚至孟买电影节也有一个 VR 休息室，展示了由导演 Shakun Batra 策划的一系列短片。“VR 不仅仅是某种时尚或噱头，”巴特拉在新闻稿中说。“它会一直存在并改变我们讲故事的方式。不是作为电影的替代品，而是作为一个新的讲故事平台，您可以在其中创造在 2D 和 3D 世界中无法实现的沉浸式世界和音景。”
在詹姆斯卡梅隆执导的科幻大片《阿凡达》 (2009 年)上映后不久，描述“阿凡达布鲁斯”的新闻报道开始浮出水面。据称， 《阿凡达》的观众在片尾字幕后感到沮丧，因为他们不想离开电影中创造的潘多拉奇妙世界。
一个奇怪的事实模仿小说的例子，因为这种观众的反应是电影制作人多年来一直在谈论虚拟现实的延伸——如果你接触它太久，你将失去与周围有形现实联系的能力.
在千禧年初期，斯蒂芬·斯皮尔伯格的《少数派报告》(2002 年)根据科幻作家菲利普·K·迪克的短篇小说改编，展示了 VR 允许人们实现性恋和性幻想的未来。
早在《少数派报告》之前，凯瑟琳·毕格罗 (Kathryn Bigelow) 富有远见的《奇怪的日子》( Strange Days , 1995) 探索了全面沉浸在外星现实中特别令人上瘾的品质，在这种情况下是其他人的记忆。
1980 年代和 90 年代的电影中有许多例子，包括割草机人、全面回忆和创。 在所有这些电影中，VR 都被证明已经到了直接植入大脑并与思想、梦想和噩梦无缝融合的阶段——这种情况已经为灾难做好了准备。
Oculus Rift VR 设备的发明者 Phillip Lacker在接受The Verge采访时解释了为什么电影制作人经常将 VR 视为人类与技术之间的不正当组合，“......如果你说，它不会是有趣的科幻小说，”好吧，你猜怎么着?有这个世界，他们拥有完美的虚拟现实技术，人们在现实生活和虚拟现实之间取得了健康的平衡，这让每个人都更有效率和快乐。'”
并非所有电影都完全批评这项技术。在The Matrix (1999) 中，Neo 的大部分训练都是在虚拟现实中进行的。
尽管 VR 似乎是最近才出现的现象，但这个想法自 50 年代就已经存在，当时美国电影摄影师 Morton Heilig 开始开发一种名为 Sensorama 的 VR 设备，最终于 1962 年完成。1968 年，计算机科学家 Ivan Sutherland 开发了剑Damocles，第一款头戴式VR设备。大多数这些小发明仅限于科学家和发明家。长期以来，飞行模拟器一直是该技术的最佳体现。
在 80 年代和 90 年代，游戏公司 Nintendo 和 Atari 为他们的设备开发了 VR 配件，但这两项发明都在商业上令人失望，阻碍了对该技术在游戏中的进一步探索。
在过去的几年里，这项技术变得越来越便宜和易于使用。虚拟现实正在慢慢渗透到我们的家庭和主流文化中，但它的使用，特别是在纪录片制作和新闻业中，引发了伦理问题。
像任何其他电影一样，即使是 VR 电影也是一种构建的体验。由于其身临其境的 360 度质量，观众可能会失去保持客观的能力，因为他们感觉好像他们真的在现场目睹正在发生的事情。
还有一个更大的问题是，是否有可能和道德地向舒适的家中的观众提供发生在另一个地方并且正在发生在其他人身上的创伤体验。
法国导演阿兰·雷奈似乎在他的杰作《广岛之恋》( Hiroshima Mon Amour ，1959)中预见到了 VR 的复杂性。Lui 在影片的大部分时间里都在说服 Elle，尽管她觉得自己目睹了广岛的爆炸事件，因为她看过新闻报道，但她不可能真的去过那里。“ Tun n'as rien vu à Hiroshima(你在广岛什么也没看到)，”他在影片中反复告诉她。
虚拟现实可以将观众带到叙利亚或印度的一个煤矿，并可能让他们意识到所涉及的问题，但他们能否真正体验正在发生的事情，而无需真正身临其境，并真正参与并受到屏幕上描绘的事物的影响?如果他们做不到，那么 VR 只不过是一种剥削性的噱头，它可以提高镜头的影响力，但其作用与现有技术对相同材料的作用一样多。
几位电影制作人对该技术作为叙事叙事工具的用途表示怀疑。德国电影制片人维尔纳·赫尔佐格(Werner Herzog)最近制作了关于互联网的纪录片《看吧，互联世界的遐想》 ，他在接受《纽约客》采访时谈到了他对 VR 的问题。“这里奇怪的是，通常，在文化史上，我们有新的故事和叙述，然后我们开始开发一种工具，”赫尔佐格说。“所以你首先拥有内容，然后技术也随之而来。在这种情况下，我们确实有一项技术，但我们不知道如何用内容填充它。”
技术本身可能是虚拟现实的问题。尽管印度可以使用 VR，但很少有场所可以提供完全身临其境的观看体验。除非使用一流的技术，否则镜头可能会失焦和模糊。就像 3D 眼镜一样，笨重的头饰可能是一种疏离设备。
虚拟现实领域的先驱 Jaron Lanier在The Verge上的一篇文章中最好地解释了近几十年来传播该技术的问题。
“我想知道我们之所以继续循环往回寄希望于 VR 等很酷的东西，是不是因为所有的科技新闻和我们对触摸设备的迷恋，我们仍然对我们拥有的科技产品菜单感到有点失望。这么晚了，”拉尼尔在《虚拟现实的兴衰与崛起》中写道。“现在是 2014 年，你可以买一个机器人来打扫你的房子，但它的效果还不是很好。我们有一些自动驾驶汽车的演示，但你真的买不到。所以我觉得，在某种程度上，我们继续循环通过相同的技术希望故事，因为不耐烦和沮丧。我们等到我们忘记了其中一个，然后我们重新发现它。”